Издательство «наука» главная редакция восточной литературы



страница4/8
Дата03.12.2012
Размер1.09 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8

-36-


башня была построена в начале VIII тысячеле­тия до н. э.

Встает один вопрос, на который раскопки пока не дали ответа: можно ли думать, что через более или ме­нее равные промежутки вдоль стены существовали башни, подобные раскопанной? Или она была главной башней (донжоном) поселения, служа дозорной, подоб­но нурагам поселений Сардинии или брокам Шотлан­дии, также располагавшимся внутри стен? Сооружение этой оборонительной системы потребовало громадной затраты труда, применения значительной рабочей силы, существования центральной власти для планирования, организации и руководства работами и материальных излишков для их оплаты. Численность населения в этом городском центре могла достигать двух тысяч человек, причем эта цифра, возможно, занижена. Предполагается, что оборонительная система была построена для защи­ты от пришельцев, которые в конце концов заселили Иерихон в период докерамического неолита В. Есть сведения, что он формировался в Палестине уже в этот период. Очевидно, появление носителей культуры неолита.



-37-

Рис. 9. Оборонительная си­стема Иерихона периода до­керамического неолита А. На плане (а) и фотогра­фии (б) башни виден вы­ход; в — вид главной тран­шеи с круглой башней на заднем плане, городской стеной, материковым сло­ем и выбитым в скале рвом.
-38-



Рис. 10. План поселения докерамического неолита А в Вади Фалла (Нахаль Орен, слой II) с круглыми домами и террасами.

В представляло серьезную опасность для Иерихона, потому что никто не стал бы строить стен такого разме­ра только против мародеров-кочевников.

Остается решить одну важную проблему. На какой экономике основывалась мощь Иерихона? О мощи свидетельствуют укрепления, о самом заброшенном го­роде известно мало. Предназначенные для торговли запасы— первое, что уносят, когда люди покидают свое место. Охота и рыболовство, очевидно, не могли послу­жить основой роста Иерихона, и, чтобы прокормить население в две тысячи человек или более того, надо было заниматься земледелием. Однако не похоже, что­бы оно процветало в Иерихоне, расположенном 200 м ниже уровня моря, больше, чем в других районах Па­лестины.

Должен был существовать другой источник доходов, и им могла быть торговля. Иерихон был расположен удачно для коммерческих предприятий: он контролиро­вал ресурсы Мертвого моря, соль, битум и серу, полез­ные для древних обществ продукты. Обсидиан, нефрит и диорит из Анатолии, бирюза с Синая и раковины каури из Красного моря найдены в руинах города, только
-39-

небольшая часть которого раскопана.
Если бы были открыты мастерские и склады, должны были добавить­ся и многие другие материалы. Фактически очень не­большое количество материала этого периода из Иери­хона было опубликовано. Каменная индустрия является развитием протонеолитической, а наконечники стрел редки. Каменные сосуды хорошего качества не найдены, и вместилища, вероятно, делали из кожи и битума или плели. Погребальный обряд не претерпел больших изме­нений: покойников хоронили под полом. Группы чере­пов без скелетов говорят о существовании вторичных погребений, а скопление детских черепов, найденное

под сооружением в форме бассейна, может быть остат­ками человеческого жертвоприношения. Иерихон недолго был единственным поселением это­го периода в Палестине. В Вади Фалла (Нахаль Орен), на горе Кармел, над натуфийскими слоями, найдены круглые каменные дома диаметром от 2 до 5 м, в каж­дом из которых был центральный, обложенный камня­ми очаг. Строительная традиция наследует приемы, зафиксированные в Айн Маллахе, но каменная индуст­рия иная. Она была названа «тахунийской». Каменные сосуды (главным образом из известняка), полироваль­ные камни, удлиненные зернотерки, камни с желобами, вкладыши для серпов, наконечники стрел, пилки, плос­кие каменные топоры, топоры-транше и остроконечные орудия указывают на существование смешанного хозяй­ства в этом поросшем редким лесом районе. Подобная индустрия обнаружена в Абу Суване, близ Джераша. Более примечательно поселение в Бейде, близ Пет­ры, в 320 км к югу от Иерихона. Здесь четвертое посе­ление, занимавшее площадь около 4000—8000 кв. м, состояло из многочисленных, частично углубленных в землю домов подпрямоугольного плана, т. е. с более или менее прямыми стенами и закругленными углами8. Нижняя часть построек сложена из камня, из тщательно подогнанных плит, а стены и потолок покрыты известко­вой обмазкой. Каждый дом с прилегавшей к нему кух­ней и кладовыми стоял отдельно от других. Планировка представляет разновидность докерамического неолита Иерихона А, но обмазка полов и «тахунийская» индуст­рия с наконечниками стрел и сверлами связывают это поселение с докерамическим неолитом В. Здесь прослежено
-40-

семь строительных периодов; четвертый сверху, погибший при пожаре, дал радиокарбонную дату 7090 г. до н. э. при высоком периоде полураспада9. Таким образом, это поселение существовало между 7200 и 7000 гг. до н. э. или около этого времени. Осо­бый интерес имеют два момента: применение цветных, кремовых, темно-желтых, коричневых и красных обма­зок, а также многочисленные отпечатки зерен в обмаз­ке, предполагающие высокое развитие земледелия.

Насколько мы можем судить, этот уровень развития характеризует высшую ступень местной натуфийской традиции в Палестине.

Следующая культура — докерамический неолит В (VII тысячелетие до н. э.)—была северного, сирийско­го или даже анатолийского происхождения. Видимо, с этого времени бедная природными ресурсами Палести­на становится провинциальным районом в сравнении с севером. Ее раннее развитие могло быть результатом естественного распространения здесь дикой пшеницы и ячменя. Их отсутствие в Сирии могло задерживать аналогичное развитие культуры до более позднего времени.
-41-

Культура докерамического неолита В в Иерихоне

Приблизительно в начале VII тысячелетия до н. э. с севера в долину Иордана распространилась новая культура, остававшаяся бескерамической, как и ее пред­шественница. Она прослежена по всей долине Иордана, но лучше всего известна в Иерихоне, где пришельцы поселились на территории запустевшего города. Она зафиксирована в Телль Шейх Али 1, Телль Мунхатте, на возвышенностях противоположного берега Иорда­на— в Телль Фар'ахе и Вади Шу'айбе, а также в Бейде (с третьего по первое поселение). Появление этой культуры знаменуется полным разрывом со старой, натуфийской традицией. Территория распространения новых поселений явно свидетельствует о том, что пришельцы в долине Иордана появились с севера. Тра­диция сооружения прямоугольных помещений с обма­занными полами должна указывать на связи с северо­сирийским побережьем, с Рас Шамрой (V А) и далее с Анатолийским плато. Материал поверхностных сборов с памятников, расположенных к северу и западу от Дамаска, а также последние раскопки в Телль Рамаде (Катана), юго-западнее Дамаска, показывают, что по­добные элементы утверждаются и в этом районе, но это население еще не распознается в Ливане или на при­брежной равнине Палестины.

Насколько можно предполагать, пришельцы не внес­ли перемен в хозяйство, которое продолжало базиро­ваться на земледелии (детали неизвестны), использова­нии домашних животных (козы, собаки и кошки (?)
-42-

в Иерихоне) и поддерживалось охотой на газелей в Иерихоне, на газелей, диких козлов и птиц (куропаток?) в Бейде. Из-за недостаточной изученности наши данные об этой культуре весьма общи. Для каменной индустрии характерны маленькие и широкие наконечники стрел, в основном черешковые и иногда имеющие великолеп­ные шипы; другие обработаны плоской отжимной ре-' тушью. Они типичны, как и длинные прямые вкладыши серпов. Особенно много сверл, но скребки остаются редкими. Индустрия носит «тахунийский» облик, и кре­мень, распространенный в Палестине и Иордании,— наиболее употребительный материал. Обсидиан, однако, встречается в Иерихоне.

Новшеством являются длинные овальные зернотер­ки, открытые с узкой стороны; впервые обнаруживают­ся и прекрасные известняковые чаши и тарелки, ибо керамика остается неизвестной. В качестве сосудов использовались также корзины, несомненно обмазывав­шиеся для водонепроницаемости известью или битумом. Возможно, применялась и кожаная посуда, но от нее не осталось никаких заметных следов. Плетение в то же время хорошо документируется в Иерихоне, но странно, что жители его изготавливали круглые циновки для пря­моугольных комнат. Это может быть отголоском более ранней традиции, когда дома были круглыми.

Иерихон дает надежные сведения об архитектуре этого периода. Новое поселение было, очевидно, даже больше предшествующего и, насколько установлено, к середине периода окружено оборонительной стеной из огромных каменных блоков. Этот период был длитель­ным: местами обнаружено не менее 26 обмазок полов одна на другой. Дома строили из длинных сигарооб­разных кирпичей, поверхность которых покрыта отпечат­ками пальцев: это помогало лучше держаться соединяю­щему их раствору. Фундаменты обычно делали из кам­ня, полы и стены тщательно обмазывали глиной. Лощеная обмазка часто окрашивалась в красный цвет, но неизвестно, до какой высоты краска покрывала стены. Мы можем предположить, что была окрашена полоса высотой около 1 м. Выше ее стены были, видимо, кремо­вого цвета — вероятно, для того, чтобы комната не казалась такой темной. В одном месте на полу найдены следы росписи в виде «селедочной кости» или дерева.
-43-



Не все полы окрашены в красный цвет: есть бледно-розовые, кремовые и белые. Очаги имели форму пра­вильных прямоугольных углублений в полу и также обмазывались глиной. Широкие дверные проемы часто рассчитаны на двустворчатые двери, которые укрепляли в круглых подпятниках. Печи и очаги найдены во дво­рах, через которые, а не по улицам осуществлялись все связи с соседями.

К сожалению, план города остается неизвестным. Некоторые сооружения считают святилищами; простейшее

-44-



Рис. 12. Человеческий череп, лицо которого моделировано при помощи глиняной массы; в глаза вставлены раковины кау­ри. Иерихон, докер амический неолит В.
из них состоит из ма­ленькой комнаты с нишей в стене напротив входа. В эту нишу могли ставить камен­ную стелу. Другое святили­ще— его план прослежен полностью — выглядит как «мегарон»; возможно, перед входом были колонны. Третье сооружение с боль­шой комнатой, по крайней мере 6X4 м, и полукруглыми пристройками вдоль ее длин­ных стен также могло слу­жить культовым целям.

Кроме маленьких глиня­ных статуэток, изображав­ших богиню-мать, или фигу­рок животных, связывавших­ся на Ближнем Востоке с культом плодородия, в Иери­хоне посчастливилось найти остатки более крупной скульптуры — быть может, куль­товых статуй святилища. В 1935 г. Джон Гарстанг нашел фрагменты двух глиняных натуралистично выполненных статуарных групп на каркасе из связок тростника или камыша. Их поверхность была окрашена в красный цвет. По его мнению, они составляли две группы, каждая из которых состояла из мужской, женской и детской фигур. Они выполнены почти в натуральную величину, но, к сожалению, опубликован рисунок только одной го­ловы.

Кэтлин Кэньон нашла глиняную голову и верхнюю часть фигуры другой статуи почти натурального разме­ра, но более схематичную. Кроме того, она же обнаружи­ла не менее десяти человеческих черепов с великолепно моделированными из глины чертами лица и инкрустиро­ванными раковинами каури глазами. Некоторые из этих черепов, возможно бывших объектами поклонения в куль­те предков, имеют следы росписи, отмечавшей волосы и в одном случае усы. Они дают живое представление о том, как выглядели обитатели Иерихона тех дней. Физи­ческий тип, известный под названием протосредиземноморского,
-45-

более развит и закончен, чем у натуфийцев предшествующего периода. В верхних слоях поселения появляется новый тип вытянутых погребений, черепа ко­торых часто не обнаруживаются. Этот обряд отличается от более раннего, т. е. от ритуала скорченных погребе­ний, которые, однако, исчезли не полностью. В Бейде найдены скорченные костяки без черепов, последние уда­лены в культовых целях. Подобный обычай известен в это время в Хаджиларе и Чатал Хююке (Анатолия).

Бейда — выразительный памятник этого периода. Раскопана большая часть поселения, треть которого поглотил вади. От верхнего слоя осталось сравнительно мало, но материал второго и третьего слоев сохранился хорошо. Во всех слоях обнаружены массивные камен­ные стены, окружавшие поселение, состоявшее из мно­гочисленных мастерских, группировавшихся вокруг одного или нескольких жилых помещений. Дворы и и проходы отделяли жилые помещения от мастерских, соединявшихся между собой; в них попадали из узких проходов. Площадь некоторых из жилых комнат дости­гала 9X6 м; в них находился округлый приподнятый над полом очаг диаметром около 1 м, а за ним вдоль южной стены располагались широкие сиденья. Пол и стены были покрыты несколькими слоями прекрасной известковой обмазки, низ стен окрашен в красный цвет. Красная полоса шла и по верху стен, а средняя их часть была кремового цвета. Поздние обмазки сплошь кремо­вые. Такие помещения во втором и третьем слоях име­ли большие размеры, и первоначально создалось впечат­ление, что это дворы, но у них могли быть легкие пере­крытия. Мастерские были вытянутых очертаний; вход в них осуществлялся через вестибюль в торцовой части. За ним располагался коридор шириной 1 м, по обе стороны которого находилось по три комнаты, каждая шириной 1 м, длиной 2 м. Комнаты разделяли широкие контрфорсы, возможно поддерживавшие верхний этаж. Одно из таких узких помещений служило лавочкой мясника, другое принадлежало человеку, изготовлявше­му костяные орудия, третье — резчику бус и т. д. В каж­дом случае орудия труда, так же как законченные изде­лия и сырье, были найдены in situ.

Значительное число мастерских создает впечатление большой хозяйственной и торговой активности. Возможно,

-46-



Рис. 13. План части поселения в Бейде близ Петры. Докерамиче-ский неолит В.
Бейда была рыночным центром, отдаленной пред­шественницей Петры, контролировавшей те же, что и она, торговые пути из пустыни к Средиземноморскому побережью, в Газу, и от Красного моря в долину Иор­дана и в Иерихон. Часто встречаются раковины каури и. жемчужницы из Красного моря; использовали также местные материалы — гематит и малахит; в изобилии встречается и местный кремень. Обсидиан доходил до этого южного пункта, видимо, лишь в небольшом коли­честве. Известняк привозили с гор, кальцит добывали из нубийского песчаника и делали из него бусы и подвес­ки. Большое количество зернотерок и курантов, ступок и пестиков свидетельствует о земледелии, уже установившемся
-47-

в предыдущий период, но тогда оно дополня­лось охотой. Маленькие клетки, найденные во дворах, видимо, предназначались для диких птиц (куропаток); они слишком малы для того, чтобы служить собачьими конурами.

Для докерамического неолита В в Иерихоне полу­чены новые радиокарбонные даты — 6968 и 6918 гг. до н. э. Они показывают, что перерыв между запусте­нием старого города и новым его заселением был неве­лик. Даже если прежние даты по С14 (6250 и 5850 гг. до н. э.) заменить сейчас новыми, все равно очевидно, что этот период (с его 26 полами в Иерихоне) длился все VII тысячелетие до н. э. и, быть может, заходил в VI тысячелетие до н. э. Конец этой культуры для нас темен: поселение Бейда было покинуто жителями, в Ие­рихоне стратиграфическая лакуна отделяет конец доке­рамического неолита В от совершенно иной культуры керамического неолита А. В Палестине еще нигде не установлена преемственность бескерамического и кера­мического периодов, зато в Сирии и Ливане собрано достаточно материала для того, чтобы установить такую связь 10.
Сирия и Ливан до появления керамики

В Сирии и Ливане предстоит еще произвести обшир­ные изыскания, прежде чем удастся нарисовать карти­ну культурного развития, параллельного тому, которое наблюдалось в Палестине от натуфийской культуры до появления первых культур, в которых существовала керамика". Однако уже сейчас имеется некоторый подъемный материал, дополненный шурфовками в Амуке, Рас Шамре, Телль Рамаде и Ябруде, достаточ­ный, чтобы наметить линию развития.

Культура натуфийского облика обнаружена в Ябру­де (Антиливан) и при поверхностном обследовании еще нескольких памятников. Так называемая тахунийская индустрия распространена от Палестины к северу до Ливана и Дамасского бассейна; она выглядит местной, распространившейся отсюда к югу в период докерамиче­ского неолита А Иерихона и достигшей наибольшего развития в следующем периоде. Прямоугольные дома с обмазанными полами и прекрасные каменные сосуды — Тоже северные черты: они известны в докерамических
-48-



Рис. 14. Кремневые и обсидиановые наконечники стрел и вкла­дыши для серпов из Иерихона. Докерамический неолит В; ору­дия, принадлежащие тахунийскому комплексу.
слоях Рас Шамры (V А), на побережье Северной Си­рии, и в более позднем керамическом неолите Библа. Эта преемственная связь, прослеживаемая в архитектур­ных приемах, заслуживает внимания, так как она под­тверждается при изучении каменных орудий. Комплек­сы неолитических орудий с очень крупными экземпля­рами — «гигантолитами» — встречаются в Ливане на многих поселениях и не сопровождаются керамикой (культура Кара'Ина, Мухтары, Адлуна и др.), и поэто­му они, возможно, более ранние, чем керамический неолит Библа. При раскопках в Ливане бескерамиче­ские культуры пока не найдены, но, видимо, они здесь существовали, в пользу чего свидетельствуют раскопки Рас Шамры (Сирия) и тот факт, что комплекс палестин­ского докерамического неолита В зародился в этом рай­оне, тогда как более поздние культуры керамического неолита могли происходить из Ливана. Прежде чем охарактеризовать последующее развитие Палестины и Сирии, мы должны обратить внимание на первые нео­литические культуры зоны Загроса.
Джармо

Калат Джармо — название поселения площадью от 1,2 до 1,6 га, расположенного на краю глубокого вади в долине Чемчемаль (Иракский Курдистан) 12. Обна­ружено 16 подстилающих друг друга строительных горизонтов,
-49-

причем пять верхних характеризуются появ­лением уже довольно совершенной керамики. Нижние 11 слоев докерамические; в качестве сосудов использо­вались каменные чаши, корзины, обмазанные битумом, и, может быть, шкуры. Поселение в течение всего суще­ствования оставалось небольшим: оно состояло не более чем из 20 или 25 домов с населением около 150 душ максимально.

Дома построены из глины (называемой здесь тауф) 13; кирпич был неизвестен, а каменные фундаменты найде­ны только в верхних строительных горизонтах. Стены покрыты прекрасной обмазкой; ею покрывали и пол, на который стелили тростниковые циновки. Позднее в до­мах появились очаги и печи. Комнаты маленькие, от 1,5 до 2 м в длину, но в домах их бывало несколько. Обмазанные глиной углубления в полу служили очага­ми, в некоторых из них найдены котлы. Крыши делали из тростника, обмазанного толстым слоем глины. По­койников, по-видимому, хоронили за пределами поселе­ния, поэтому человеческие останки встречаются очень редко. Очень важно изучение хозяйства населения Джа­рмо: впервые в это время в Ираке зафиксировано зем­леделие. Пшеница-эммер, морфологически связанная с дикорастущей, уже сопровождается пшеницей-однозер­нянкой и двурядным ячменем, также похожим на своих диких предков. Выращивали полевой горох, чечевицу, синюю вику, использовали плоды, содержащие масло,— фисташки и желуди. Из животных были одомашнены только коза и, видимо, собака, а свинья, овца, газель и дикий бык являлись объектами охоты. Большое число раковин улиток говорит об употреблении их в пищу.

Каменные орудия пластинчатые и в основном крем­невые, но есть и привозной, восточноанатолийский обси­диан. Они представлены в основой вкладышами для со­ставных орудий — ножей и серпов. Вкладыши закреп­ляли в деревянной основе при помощи битума. Все еще обычны микролиты, часто обсидиановые: это орудия со скошенным лезвием, трапециевидные, треугольные, сегментовидные, экземпляры с боковой ретушью и скребки. Некоторые микролиты могли использоваться в качестве наконечников стрел. Высоко развита техника шлифовки камня. Кроме топоров с полированным лезвием, седло­видных зернотерок и пестов, ступок и курантов, дверных
-50-




Рис. 15. Характерные предметы культуры Джармо докерамиче-ского неолита. Внизу слева — древнейшая керамика из верхних слоев.
-51-

подпятников и каменных шаров встречаются пре­красные палетки для растирания охры, ложки, навер-шия булав, просверленные диски, мраморные и алеба­стровые кольца и браслеты, многие из которых украше­ны процарапанным или резным орнаментом.

Наиболее красивые изделия из камня — изящные чашки и чаши, для которых тщательно выбирали камень с прожилками. Из кости делали шилья, шпатели, коль­ца, бусы и подвески. Многочисленные фигурки живот­ных и грубые статуэтки богини-матери изготавливали из необожженной глины. Многие из них очень схематич­ны. Маленькие глиняные шары или конусы могли использовать в качестве детских игрушек.
Тепе Гуран, Тепе Сараб, Телль Шимшара и датировка Джармо

Появление керамики в трех верхних слоях Джармо может помочь определению времени существования это­го поселения. Найдено немного нерасписной посуды с примесью рубленой соломы в тесте — это кувшины и со­суды с вертикальными ушками, видимо, местного произ­водства. Такая керамика обнаружена также на поселении Али Ага и в самых нижних слоях Хассуны (1а) и Ма-тарры, где она датируется 5790 г. до н. э. Ниже (в сло­ях 4 и 5-м), в слоях более ранних, чем 5800 г. до н. э., найдена керамика гораздо лучшего качества, с красной облицовкой, расписная и лощеная (так называемая расписная керамика Джармо), которая, видимо, была привозной из восточных или юго-восточных районов. В настоящее время большое количество ее обнаружено в Тепе Гуране14, южнее Керманшаха. Качество ее таково, что она не может быть признана самой ранней в районе Загроса. Действительно, в Тепе Гуране ей предшествует нерасписная посуда серого или темно-желтого цвета. Только три нижних слоя Тепе Гурана Докерамические. Здесь «расписная керамика Джарко» сменяется более совершенной, уже известной по раскоп­кам Тепе Сараба, около Керманшаха.

Культура Тепе Сараба типологически более поздняя, чем Джармо бескерамического периода, и керамика Тепе Сараба с ее красной облицовкой, лощением или
-52-

красной росписью, а также статуэтки гораздо совершен­нее. Глиняные фигурки животных удивительно жизнен­ны, но встречаются такие же, как в Джармо, странные стилизованные «ногообразные» статуэтки. Как и в Тепе Гуране, здесь найдены прекрасные каменные сосуды. Для культуры Сараба получены три даты: 6245, 5923 и 5883 гг. до н. э. Дата самого Джармо, несмотря на существование 12 радиокарбонных определений, далека



Рис. 16. Глиняная фигурка, изображающая богиню-мать (с углубленным орнаментом). Тепе Сараб близ Керманшаха.
от установленной. Руководитель раскопок предпочитает общую дату — около 6750 г. до н. э., но вряд ли можно предполагать, что поселение вообще существовало доль­ше 400 лет15.

Для подтверждения или опровержения этой датиров­ки Джармо необходимы дальнейшие исследования, поскольку начало хассунской культуры датируется 5800 г. до н. э. Как было установлено, независимые иранские центры раннекерамических традиций распро­страняются в районе Загроса в VII тысячелетии до н. э.,
-53-

в то время как другие поселения, такие, как Джармо, оставались докерамическими. К концу существования Джармо мы впервые сталкиваемся с восприятием его жителями керамической традиции или ввозом посуды из района Керманшаха. Эта керамика сменяется кера­микой северо-западной группы, более грубой, нераспис­ной, восходящей или связанной с древнейшей керами­кой хассунской культуры. Другие поселения этого рай­она типа Телль Шимшары придерживаются докерами-ческой традиции до поздней хассунской культуры (период самарры) 16.
Кипр в бескерамический период: культура поселения Хирокитиа

Насколько нам известно, Кипр всегда был остро­вом — по крайней мере со времени появления человека на Ближнем Востоке. Кипр тяготеет, с одной стороны, к южному побережью Анатолии, с другой — к Сирии и Ливану; оба района богаты палеолитическими памят­никами, но на Кипре исследования пещер еще не прово­дились. Наиболее древняя культура, известная здесь сейчас,—• поселения бескерамического неолита Хиро­китиа — датируется по Си VI тысячелетием до н. э. (6020, 5850 и 5800 гг. до н. э.). Несмотря на эту срав­нительно позднюю дату, являющуюся, возможно, естест­венным результатом сравнительно изолированного раз­вития, эта культура во многих отношениях напоминает такие натуфийские памятники, как Айн Маллаха или докерамический неолит А Иерихона*. Происхождение этой культуры абсолютно неясно, но ранние ее фазы Должны быть обнаружены если не на самом Кипре, то где-либо на Азиатском материке. Эта культура распро­странена почти по всему острову, а наличие обсидиана указывает на контакты с Анатолией. Замечательно, что поселение этого периода открыто на мысе полуострова Карпас, имеющего кинжалообразные очертания и рас­положенного прямо у оконечности Каликадносской доли­ны— древнего торгового пути с Анатолийского плато к побережью Средиземного моря. На связи с Кипром указывает материал из Рас Шамры, другого
-54-

Карта 2.
-55-

(Антиохийская долина), где в слоях периода Амук А (до 6000 г. до и. э.) найден каменный сосуд хирокитий-ского типа. В этот период, видимо, был уже освоен мор­ской путь: одно из поселений, Петра ту Лимнити, было основано на маленьком острове в бухте Морфу.

Две особенности этой культуры нигде не имеют па­раллелей: специфические, немикролитические каменные орудия, возможно происходящие от верхнепалеолитиче­ских, и круглоголовость (брахицефальность) населения. Последняя черта, быть может, была результатом изоля­ции или обычая деформировать черепа.

Хирокитиа — не телль, а поселение на холме диамет­ром около 20 м в излучине р. Марониу. Оно господство­вало над округой, простиравшейся до южного берега в нескольких километрах отсюда. Вымощенная камнем до­рога длиной 2000 м вела с холма к реке. Раскопано 48 круглых домов типа толосов — незначительная часть поселения, которое, видимо, состояло из 1000 домов. Численность населения достигала нескольких тысяч, поэтому Хирокитиа, должно быть, была чем-то большим, чем простая деревня. Обнаружены три основных строи­тельных горизонта; чрезвычайно основательная построй­ка домов указывает на значительную продолжитель­ность существования поселения.

Круглые дома, диаметр которых варьируется от 3— 4 до 7—8 м, построены из местного известняка и часто имеют двойные стены. Верхняя куполообразная часть строилась из камня, кирпича или более легких материа­лов. В больших домах два массивных каменных столба, вероятно, поддерживали верхний этаж или деревянный настил, куда поднимались по лестнице и где, очевидно, спали. Аналогичную конструкцию имели мастерские Бейды. Часто встречаются очаги, платформы для сна и ямы в полу. Сиденья, окна и полки устраивали в стенах или в опорных столбах. Пороги были высокими, чтобы защищать от дождя и грязи; вниз, в комнату, вели несколько ступеней из камня. Некоторые сооружения состояли из ульеобразного дома и нескольких строений, использовавшихся в качестве кухонь, помещений для растирания зерна и т. д. Дворы обычно вымощены пло­скими камнями, круглые столы указывают на места совершения трапез. Некоторые коридоры, видимо, име­ли перекрытия; через них по пандусообразному проходу
-56-



Рис. 17. Реконструкция ранненеолитического поселения в Хироки-тиа на Кипре: сводчатые дома, коридоры, мастерские и главная до­рога, ведущая через поселение.
входили с главной улицы. Поселение, по-видимому, от­личали большая организованность и высокое строитель­ное мастерство жителей.

Погребения устраивали между домами или под их полами; погребения обычно одиночные, скорченные. Вместе с мертвыми клали каменные сосуды, часто раз­битые из ритуальных соображений, в женских погребе­ниях обнаружены ожерелья, в мужских и детских — булавки и другие предметы. В женские погребения кла­ли богатые заупокойные приношения; из этого можно заключить, что женщины были равны с мужчинами.

Кое-что известно а об одежде этих неолитических людей. Прядение засвидетельствовано пряслицами: воз­можно, одежда была шерстяной. Она закалывалась костяными булавками и сшивалась иглами. Украшения представлены каменными бусами, подвесками, брасле­тами и ожерельями из раковин dentalium, сердолика и серо-зеленого пирита. Кость использовали для изготов­ления рукояток каменных орудий, а также для шильев, булавок и игл. Оружием служили булавы из полирован­ного камня.
-57-

Высоко развито производство полированных камен­ных орудий. В самом нижнем строительном горизонте зафиксированы попытки изготовления глиняных горш­ков, но без заметных успехов. Самыми распространен­ными формами были сосуды с носиками, сделанные из местного серовато-зеленого андезита, и плоские блюда, круглые, иногда квадратные или овальные. Длина мно­гих из них достигает 30 см. Чаще всего их не орнамен­тировали, но некоторые украшены резными или рельеф­ными полосами, рядами выпуклостей и нервюрами — орнаментом, иногда ведущим происхождение от декора деревянных сосудов или корзин. Ручки некоторых сосу­дов снабжены защипами, делающими их похожими на более поздние «рогатые» ручки; другие украшены чело­веческими или звериными (овечьими или бычьими) головками. Плоские круглые тарелки, такие же, как в Айн Маллахе или в Иерихоне В, могли использоваться в качестве светильников.

Статуэтки не были редкостью — есть каменные стоя­чие фигурки неопределенного пола с условно трактован-' ными головами и одна прекрасная женская головка из необожженной глины. Встречаются гравированные или резные гальки неизвестного назначения.

Кое-что известно о хозяйстве Хирокитиа, но немного: зерно не найдено, хотя есть основы серпов, зернотерки и ступки. Есть свидетельства разведения коз, овец и, возможно, свиней. За исключением обсидиана, все ис­пользовавшиеся материалы были местными.

Конец этой культуры так же таинствен, как ее нача­ло. Хирокитиа и другие поселения были заброшены, и только в Трулли, на северном берегу, есть материа­лы следующей фазы, стратиграфически расположенные над более ранними остатками. Эта фаза (неолитическая I В) характеризуется появлением хорошо обожженной керамики с красной росписью по кремовому фону, воз­можно тесно связанной с керамикой Хаджилара I (ок. 5250—5000 гг. до и. э.) в Юго-Западной Анатолии, откуда могло прийти новое население.
-58-

1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconИздательство «наука» главная редакция восточной литературы
С 30 Из жизни императрицы Цыси. 1835—1908. Изд. 2-е, испр и доп. М., Главная редакция восточ­ной литературы издательства «Наука»,...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconСборник статей памяти академика Фщ И. Щербатского издательство «наука» Главная редакция восточной литературы Москва 1972
Охватывает основные фазы развития буддийской философской мысли
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconВ. Б. Касевич элементы общей лингвистики издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1977 4 к 28 Ответственный редактор Ю. С. Маслов книга
Для выполнения этой задачи общее языкознание должно обладать определенными представле­ниями о языке вообще. Иными словами, выяснение...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconВ. Б. Касевич элементы общей лингвистики издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1977 4 к 28 Ответственный редактор Ю. С. Маслов книга
Для выполнения этой задачи общее языкознание должно обладать определенными представле­ниями о языке вообще. Иными словами, выяснение...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconВ. Б. Касевич элементы общей лингвистики издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1977 4 к 28 Ответственный редактор Ю. С. Маслов книга
Для выполнения этой задачи общее языкознание должно обладать определенными представле­ниями о языке вообще. Иными словами, выяснение...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconАкадемия наук СССР
Ш 24 Парава — «летучие рыбы» (Серия «Путешествия по странам Востока»). М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»,...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconИгорь Всеволодович Можейко
...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconОппенхейм А. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации
Изд. 2-е, испр и доп. Пер с англ. М. Н. Ботвинника. Послесл. М. А. Дандамаева. М.: Наука, Главная редакция восточной -литературы,...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconКраткий очерк истории зороастризма
Публикуется по книге: Е. А. Дорошенко Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк). М., Главная редакция восточной литературы...
Издательство «наука» главная редакция восточной литературы iconКрестоносцы на востоке
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука». 1980. — 320 с
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org