Действительности человеком. Знание объективируется



Скачать 60.94 Kb.
Дата16.12.2012
Размер60.94 Kb.
ТипДокументы
Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова

Факультет Вычислительной Математики и Кибернетики

Immanuel Kant.

Эпистемология.

Немного о этике и эстетике.

Ткаченко Макс, гр. 212

2006

Имма́нуил Кант (нем. 'Immanuel Kant') (1724 — 1804) — немецкий философ из Кёнигсберга (Königsberg) (ныне — Калининград)) — родоначальник немецкой классической философии.

“Горожане сверяли часы, завидев пожилого Канта на прогулке. Он не любил неопрятно одетых студентов, решительно игнорировал беззубых собеседников”. [1]

“Сам того не подозревая, Иммануил Кант вступил в заочную полемику с еще не родившимся оппонентом - Владимиром Лениным. Эпатажный тезис вождя мирового пролетариата о том, что и кухарка способна управлять государством, прусский затворник предвосхитил едким афоризмом: "А кто из самих государственных мужей может постичь истинное искусство кухарок?" ” [1].
В трактате «К вечному миру» он впервые прописал культурные и философские основы будущего объединения Европы в семью просвещённых народов, утверждая, что «просвещение — это мужество пользоваться собственным разумом».
К концу 1790х вызрело принципиально важное признание Канта о целях его работы: «Давно задуманный план относительно того, как нужно обработать поле чистой философии, состоял в решении трёх задач:
1) что я могу знать? (метафизика);

2) что я должен делать? (мораль);

3) на что я смею надеяться (религия);
4) наконец, за этим должна была последовать четвертая задача — что такое человек?

В этот период Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принесшие ученому репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли:

ЗНАНИЕ = постижение действительности человеком. Знание объективируется знаковыми средствами языка. Процессы получения, обоснования, проверки и распространения знания изучаются логикой, методологией, теорией познания, науковедением, социологией.
Эпистемология = ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология), раздел философии, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности.

Обобщая методы и приемы, используемые современной наукой (эксперимент, моделирование, анализ, синтез и т.д.), теория познания выступает в качестве ее философско-методологической основы.
«Критика чистого разума» (1781) — эпистемология

«Критика практического разума» (1788) — этика

«Критика способности суждения» (1790) — эстетика
Будучи слаб здоровьем, Кант подчинил свою жизнь жёсткому режиму, что позволило ему пережить всех своих друзей.
Его точность следования распорядку стала притчей во языцех даже среди пунктуальных немцев и вызвала к жизни немало поговорок и анекдотов. Женат он не был, говоря, что когда он хотел иметь жену, он не мог её содержать, а когда уже мог — то не хотел…». Но тут же оговаривался: впрочем, ничто не оправдывает безбрачия [1].


ОПЫТ = отражение в человеческом сознании объективного мира, получаемое через посредство чувственного восприятия на основе практики изменения мира.
Эмпиризм = (от греч. empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму и мистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостная концепция эмпиризм сформировался в XVII—XVIII вв. (Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Давид Юм).
Под опытом в узком смысле слова разумеют познание единичного. Но единичное можно понимать:

* как субъективное ощущение, если дело идет о внешнем опыте, или как "единичное представление", если дело идет о внутреннем опыте;

* как восприятие чего-то единичного, что обладает независящим от сознания существованием в виде части внешнего мира и продолжает существовать, помимо сознания и в то время, когда восприятие прерывается.

Центральное место в философии Канта занимают вопросы познания.

Обобщая философию британского эмпиризма, он соглашается с тем, что всякое наше познание начинается с опыта. Однако опыт имеет сложную структуру. С одной стороны, опыт является действием предметов на наши органы чувств. Однако смотреть и видеть — разные вещи. Эта разница продиктована трансцендентальным — ключевым понятием Канта.
Априори = (от латинского a priori - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него.
Трансцендентальность = в философии Канта - априорные формы познания, организующие опытные данные.
Трансцендентальное — это призма разума, которая открывает и искажает подлинную реальность. Трансцендентальное — это то, что делит реальность на мир в себе (ноуменальный) и мир для нас (феноменальный).
К области трансцендентального относятся пространство и время

* формы априорного созерцания (трансцендентальная эстетика);

* категории сознания, оформляющие восприятия (трансцендентальная логика);

* неразрешимые вопросы (трансцендентальная диалектика), пытаясь ответить на которые мы неизбежно попадаем в область трансцендентальной иллюзии, ибо это знание лежит за пределами возможного опыта (элементы, Бог, свобода, вечность мира).
По версии Канта мир ощущений и восприятий является полным хаосом, нагромождением беспорядочных ощущений и событий. Нужно навести в этом хаосе порядок. Этот мир преобразуется при помощи априорных форм, какими являются время и пространство.

Время и пространство существуют только в феноменальном мире. Они существуют без опыта и вне опыта. Наложение связей в мире феноменов находится при помощи категорий рассудка.

При помощи этих связей познавающий превращает хаос в порядок и закономерный движущийся мир.
Кант выделяет следующие категории рассудка:
Категории количества

Единство

Множество

Цельность

Категории качества

Реальность

Отрицание

Ограничение

Отношения

Субстанция и принадлежность

Причина и следствие

Взаимодействия

Категории модальности

Возможность и невозможность

Существование и несуществование

Предопределённость и случайность

Знание даётся путём синтеза категорий и наблюдений. Кант впервые показал, что наше знание о мире не является пассивным отображением реальности, а является результатом активной творческой деятельности сознания.

Этика Канта основана на принципе «как если бы».

Бога и свободу невозможно доказать, но надо жить как если бы они были.

Практический разум — это совесть, руководящая нашими поступками посредством максим (ситуативные мотивы) и императивов (общезначимые правила). "Закон, живущий в нас, называется совестью", так говорил Кант. Императивы бывают двух видов: категорические и гипотетические. Категорический императив — требует соблюдения долга. Гипотетический императив — требует, чтобы наши действия были полезны. Существует две формулировки категорического императива: «Поступай с другими также, как хочешь, чтобы поступали с тобой» и «Никогда не относись к другому человеку как к средству».
В эстетике Кант различает два вида эстетических идей — прекрасное и возвышенное. Эстетическое — это то, что нравится в идее, безотносительно к наличию.

Прекрасное — это совершенство связанное с формой.

Возвышенное — это совершенство, связанное с безграничностью в силе (динамически возвышенное) или в пространстве (математически возвышенное). Пример динамически возвышенного: шторм. Пример математически: возвышенного — горы.

Гений — это человек, способный к воплощению эстетических идей.
Литература

  1. Илья Стулов, http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant/;

  2. И. Кант, «Критика чистого разума».

Похожие:

Действительности человеком. Знание объективируется iconДата: 21 августа 2004 г
Без человеческих ценностей жизнь высоко учёного интеллектуала является бессмысленной. В действительности, того, в ком нет человеческих...
Действительности человеком. Знание объективируется iconПроектирование учебного процесса по физике на основе педагогической технологии В. М. Монахова
Оно обеспечивает знание основных методов изучения природы, фундаментальных научных теорий и закономерностей, формирует у учащихся...
Действительности человеком. Знание объективируется iconС. Е. Кузьмина Концептуальная метафора и метафорический синтаксический концепт (на материале английского языка)
Вого выражения, риторического средства, до гиперболизации ее роли в познании человеком мира. Современная наука признает метафору...
Действительности человеком. Знание объективируется iconРусский язык и его отражение в истории народа
«внутренней формы» выражения культуры как внеязыкового содержания предметно-понятийного характера, а культура как процесс освоения...
Действительности человеком. Знание объективируется iconЛекция №3. Язык как форма. Гумбольдт: язык посредник между миром и человеком мышление язык действительность
Форма – отражение действительности. Форма – выражение мысли у гумбольдта возникает вопрос о сложности языковой формы
Действительности человеком. Знание объективируется iconЗнание, его природа и типология. Вера и знание
Каждый человек интуитивно понимает, что такое знание, принимает его присутствие наряду с реальностью как само собою разумеющееся
Действительности человеком. Знание объективируется iconЗнание и референция
Знание того, о чем идет речь, часто рассматривают как знание референта, а следовательно, проблема референции и связанные с ней проблемы...
Действительности человеком. Знание объективируется iconУчение о сознании Происхождение сознания. Развитие форм отражения Сознание как высшая форма отражения действительности. Сознание
Сознание высшая форма психического отражения действительности, связанная с речью и заключающаяся в обобщенном отражении действительности,...
Действительности человеком. Знание объективируется iconТема знание до цивилизаций и знание первых цивилизаций
Специфика архаического мировосприятия. Ритуал и магия как способ приобщения к знанию. Протонаучное знание. Неолитическая революция...
Действительности человеком. Знание объективируется iconТ. г пытается ответить на вопрос, в чем состоит наше знание языка. Задача
Задача т г. – смоделировать языковое знание человека, построить модель как это знание нами используется, как оно приобретается. Моделей...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org