Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии»



Скачать 289.99 Kb.
страница1/2
Дата09.07.2014
Размер289.99 Kb.
ТипМетодическое пособие
  1   2


Современная
Гуманитарная
Академия
Дистанционное образование

________________________________________________________

1021.Курс.01;МПК.01;5

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ПО КУРСОВОЙ РАБОТЕ


ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ


МОСКВА 2011

Разработано Н.Ф. Медушевской, канд. филос. наук, доц.


Рекомендовано Учебно-методическим

советом в качестве учебного пособия

для студентов СГА


ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ

В методическом пособии изложены цель и основные задачи курсовой работы, на решение которых ориентируются студенты при ее выполнении. Приведены темы курсовых работ и примерные дидактические планы по каждой теме, а также список рекомендуемой литературы.

Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Философия» (030100.62), руководителей курсовых работ по дисциплине «История зарубежной философии», а также для организаторов учебного процесса.


Для студентов Современной Гуманитарной Академии
_____________________________________________________________________________

(С) СОВРЕМЕННАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ, 2011

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСОВОЙ РАБОТЕ

«ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ»
1 Общие положения
Методическое пособие адресовано студентам, выполняющим в процессе обучения курсовую работу по дисциплине 1021 «История зарубежной философии», а также руководителям данной курсовой работы и организаторам учебного процесса.

Курсовая работа - самостоятельная разработка конкретной темы по изучаемой дисциплине с элементами научного анализа, предназначенная для формирования у студентов теоретических знаний и практических навыков, умений работать с литературой, анализировать источники, делать обстоятельные и обоснованные выводы.

Структура и содержание курсовой работы, порядок ее выполнения, оформления и аттестации определены учебно-методическим пособием «Курсовая работа. Порядок написания и оформления (9049.х1.01;2, 2007 г.)». В настоящем пособии изложены цель и основные задачи курсовой работы, темы курсовых работ и примерные дидактические планы по каждой теме.

2 Цель и задачи курсовой работы
Целью курсовой работы является, с одной стороны, систематизация, закрепление и расширение теоретических знаний по дисциплине, с другой, - приобретение и развитие студентом при выполнении конкретного философского исследования по курсовой работе таких важных качеств, как:

умение работать с литературой, анализировать источники по проблеме исследования, делать обстоятельные и обоснованные выводы;

-умение грамотно и логически обоснованно излагать свои мысли и идеи;

-умение четко формулировать и аргументированно обосновывать предложения и рекомендации по результатам выполненного исследования;

-способность к творческому и критическому мышлению;

-овладение аналитическими навыками, т.е. способностью искать и находить информацию, формулировать проверяемые гипотезы, выстраивать данные в определенном порядке и оценивать их и т.п.;

-овладение навыками самостоятельной исследовательской работы.

Основными задачами при выполнении курсовой работы являются:

  1. Обоснование актуальности и значимости темы работы в области истории зарубежной философии.

  2. Исследование состояния и разработанности выбранной темы исследования.

  3. Рассмотрение теоретических аспектов изучаемой проблемы, раскрытие сущности основных понятий и категорий истории зарубежной философии, относящихся к данной проблематике.

  4. Сбор и анализ информации по конкретной проблеме истории зарубежной философии с использованием современных средств получения, хранения и переработки информации.

  5. Разработка практических рекомендаций и предложений по данной тематике курсовой работы.

  6. Формирование навыков самостоятельной работы истории зарубежной философии на всех этапах выполнения курсовой работы – от обоснования актуальности до формулировки выводов и рекомендаций.


3 Темы курсовых работ и примерные дидактические планы

Темы курсовых работ и примерные дидактические планы по темам приведены в таблице 1.

Дидактические планы названы примерными потому, что по усмотрению студента и руководителя курсовой работы они могут быть расширены за счет включения в них дополнительных дидактических единиц. Такое расширение должно быть обосновано необходимостью более полного раскрытия темы, а также эффективного достижения цели и задач, поставленных перед курсовой работой. При выполнении курсовой работы в первую очередь должны быть раскрыты дидактические единицы, приведенные в таблице 1.

Примерный дидактический план рекомендуется использовать студенту также при составлении глоссария по теме курсовой работы.
Таблица 1. Темы курсовых работ и примерные дидактические планы по темам



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

1

Зарождение предфилософских воззрений в сознании народов Древнего Востока

Предфилософские идеи в культуре Древнего Египта и Месопотамии. Предфилософия как переходный тип мировоззрения. Мировоззрение родового общества и мировоззрение послеродового переходного общества. Мифологическое мировосприятие как форма общественного сознания. Антропоморфизм и социоморфизм.

Образ первопредка в древнекитайском и древнеиндийском миро-воззрении. Общие закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской предфилософии. «И цзин» и «Чхапдогья» Упанишад. Духовно-телесное тождество микрокосмоса и макро-космоса. Доминирование религиозно-мифологического мировоззрения.

Древнегреческая предфилософия. Предфилософская мифология. Гомеровский эпос как образец социоантропоморфического мировоз-зрения. Гесиод и его мифология. Орфизм как разновидность античной предфилософской мифологии. Космогония орфиков. Учения «семи мудрецов». Субстанция стихийного начала. Субстанция антропоморфного первоначала

2

Этическая пробле-матика древнеки-тайского и древне-индийского фило-софских мышлений

Древнеиндийская философия ведийского и эпического периодов о человеке, нравственности и совершенствовании. Брахманизм о законах кармы, мокше и освобождении от страстей. Истина и путь нравственного самосовершенствования. Индуизм и проблемы нрав-ственности. «Махабхарата» и «Рамаяна» - этическая проблематика.

Этическая проблематика неортодоксальных школ индийской философии. Джайнизм о правильном поведении и положительных добродетелях. Характеристика буддизма как этико-практического философского учения. Буддизм о бытии личности, учение о восьми «добродетелях», познании и практике медитации. Страдание и путь совершенствования человека. Мистическая аскеза и нравственная позиция человека. Трактат Васубандху «Абхидхармакоша» - философская энциклопедия буддизма. Этическая теория и принцип гедонизма чарваков-локаятиков.

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме







Этика ортодоксальных школ. Этические системы мимансы и веданты. Практическая разработка методов и средств упорядоченной деятельности во имя духовной свободы в йоге. Этика вайшешики - программа нравственных обязанностей.

Специфика этической проблематики в философии Древнего Китая. Школа даосистов о поведении человека. Система философско-нравственных категорий конфуцианства. Мэн-цзы о врожденной доброте человеческой природы. Сюнь-цзы и его учение о врожденном зле природы человека. Этика моистов и ее социальная направленность

3

От мифологии к систематическому мировоззрению. Натурфилософия древних греков

Социокультурная ситуация и характерные особенности фило-софского мышления античности. Кризис мифологического сознания и его причины. Синкретизм первых философских учений, их отношение к мифу. Фундаментальные проблемы античной фило-софии. Целостность греческого мировоззрения.

Проблема начала всех вещей. Понятие «фюзис», «апейрон», «логос», «первоэлементы» всех вещей. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Гераклит из Эфеса. Онтологизм и объективизм ранних греческих натурфилософов. Стихийная диалектика мышления. Космический цикл Эмпедокла и его учение о четырех «корнях». Гомеомерии Анаксагора.

Переход к понятийному знанию. Учение пифагорейцев. Число как начало всего сущего. Учение элеатов – Ксенофана, Парменида, Зенона и понятие бытия. Апории Зенона, их роль в развитии античной диалектики

4

Софисты как фено-мен древнегреческой культуры. Софисты и Сократ

Открытие человека в античной философии. Переход от онто-логической к антропологической проблематике. Софисты. Старшие софисты – Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий. Младшие софисты – Ликофрон, Алкидамант, Фразимах. Истоки и цели софистического движения. Софисты как порождение афинской демократии.

Человек и проблема обоснования его жизненной позиции. Релятивизм Протагора и «человек как мера всех вещей». Теория познания и логика софистов. Горгий – нигилизм как обоснование риторики. Исократ о риторике как источнике универсального знания, основе правильного поведения и жизненной стойкости. Образ софистического мудреца и роль софистов в политике. Социо-культурный смысл учения софистов.

Этический рационализм Сократа. Новое понимание добродетели и открытие индивида. Критика софистики. Философия как диалог и самопознание. Этический смысл диалектического метода Сократа. «Майевтика» и сократическая ирония как методология познания и технология добродетели

5

Становление антич-ного атомизма: от Демокрита к Эпикуру

Атомизм Левкиппа-Демокрита. Материалистическая трактовка бытия. Понятие атома у Демокрита. Атом и пустота. Бесконечность атомов. Необходимость и случайность. Отрицание случайности. Поиск причины движения. Космология и космогония. Учение о душе человека. Учение о познании.

Атомизм Эпикура. Различие учений Эпикура и Демокрита. Каноника Эпикура и ее основные положения. Физика Эпикура. Обоснование свободы воли. Гипотеза самоотклонения атомов. Космология Эпикура. Атомизм Эпикура и этика.






Эпикуреизм в Древнем Риме. Эпикурейская школа Сирона и Филодема. Римский материалистический эпикуреизм Тита Лукреция Кара. Поэма «О природе вещей» как поэтическая энциклопедия атомистического материализма

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

6

Метафизика и тео-рия познания Платона

Обоснование метафизики Платоном. Трансцендентализм и метафизика. Учение Платона об идеях (эйдосах). Идея как понятие. Структура идеального мира, генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса.

Диалектика и теория познания Платона. Анализ знания. Диалектика знания. Источники познания, формы познания, мнение и истина. Интеллектуальная интуиция, любовь как внелогический способ постижения истины. Искусство как удаление от истины. Миф о пещере и его интерпретации.

Платонизм как ядро греческого мировоззрения. Платоновская Академия после Платона. Скептицизм Спевсиппа. Диалектика и физика Ксенократа. Неоплатонизм: Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл. Влияние неоплатонизма на западную и восточную христианскую философию

7

«Первая философия» Аристотеля и кри-тика платоновской теории идей

Критика учения Платона об «идеях» у Аристотеля. Решение Аристотелем вопроса о значении понятий для бытия и знания. Критика Аристотелем учения Платона о независимости от понятий. Критика учения Платона об идеях как о самобытных сущностях, отделенных от мира чувственных вещей.

Онтология Аристотеля. Предмет «первой философии» и отношение к другим формам знания. Понятие субстанции. Учение о соотношении формы и материи. Понятие материи. Учение о четырех причинах. Перводвигатель в системе философского мировоззрения Аристотеля.

Физика и космология Аристотеля. Учение о движении. Физика элементов. Качества элементов. Телеология Аристотеля. Геоцентри-ческая система

8

Разложение класси-ческой греческой философии. Философские школы эллинизма

Социокультурная обусловленность становления философии эллинизма. Кризис классической античной философии, его причины и пути преодоления. Человек и картина мира в философии элли-низма. Скептицизм как теоретическое обоснование индивидуализма. Гносеологический и моральный скепсис. Противоречивость античного скептицизма.

Философия Эпикура и его жизненные идеалы. Метафизика и теория познания, атомизм. Три типа движения атомов. Проблема необходимости и случайности. Нравственное учение Эпикура. Отношение к богам и к смерти. Идеал эпикурейского мудреца и историческая судьба эпикуреизма.

Стоицизм. Социальные основания и этапы развития стоицизма. Учение стоиков о природе и знании, этическая концепция. Древняя Стоя: Зенон из Китиона, Клеанф из Ассоза, Хрисипп из Сол (учение о предопределении как обоснование борьбы с идеями Эпикура о случайности). Средняя Стоя: Панетий Родосский, Посидоний из Апамен. Поздняя Стоя: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Учение о мире и познании, человеке, его душе и судьбе.

Неоплатонизм. Генезис и структура философской системы Плотина. Единое и его ипостаси, происхождение физического космоса, природа и судьба человека, эманация и познание, эстаз. Развитие неоплатонизма. Ямвлих и неоплатоническая теургия. Прокл – завершение разработки основных понятий и методов неоплатонизма. Влияние неоплатонизма на дальнейшее развитие философии

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

9

Неоплатонизм как предпосылка моно-теистического мировоззрения

Генезис и структура философской системы Плотина. Учение о душе. Понятие «Ум». Понятие «Единое». Происхождение вещей из Единого. Учение о знании. Генезис мира в представлениях Плотина. Учение о материи.

Философское учение Порфирия. Логическое учение о признаках понятия. Роль практической мистики в учении Порфирия. Учение об экстазе и эманации. Влияние Порфирия на философские воззрения Аврелия Августина.

Философия Прокла как завершающий этап в развитии античного неоплатонизма. Характеристика основных положений сочинения Прокла «Богословское элементарное учение». Характеристика учения о Едином, Уме, Душе, Космосе. Триады Прокла.

Неоплатонизм и конец языческой философии. Кодекс Юстиниана и закрытие языческих школ. Влияние неоплатонизма на развитие монотеистического мировоззрения. Неоплатонизм и его влияние. Ареопагитики. Распространение идей неоплатонизма в период ранней византийской патристики в деятельности каппадокийской школы – Василия Великого, Григория Назианзина и Григория Нисского. Влияние идей неоплатонизма на теологию Максима Исповедника. Распространение идей неоплатонизма Михаилом Пселлом и Ансельмом Кентерберийским

10

Соотношение веры и разума в концеп-циях средневековой схоластики

Проблема веры и разума в ранней схоластике. Работа Эриугены
«О разделении природы» и утверждение положения об отсутствии противоречия между философией и богословием, идеалистическим умозрением и христианским откровением. Синтез ортодоксального христианско-католического вероучения с неоплатонизмом в вопросе о соотношении веры и разума. Ансельм Кентерберийский о вопросе соотношения веры и разума. Пьер Абеляр и его тезис «понимать, чтобы верить».

Проблема веры и разума в зрелой схоластике. Альберт Великий о различении теологии и философии. Фома Аквинский о соотношении разума и веры, философии и теологии. Доказательства бытия Бога. Учение об истине и возможностях ее познания. Р. Бэкон об истине, познании, вере и разуме. Бонавентура о проблеме человеческого познания и божественном озарении. Разделение философии и теологии в учении Иоанна Дунса Скотта.

Проблема веры и знания в период упадка схоластики. Фило-софские идеи У. Оккама. Независимость веры от разума. Эмпиризм и примат индивидуального. Познание интуитивное и абстрактное, универсалии и номинализм

11

Реализм и номина-лизм как основные оппозиции в споре об истолковании природы универса-лий

Характеристика понятий «номинализм» и «реализм». Возник-новение в средневековой теологической философии (схоластике) номинализма и реализма. Определение понятий «реализм» и «номинализм». Догмат о троичной сущности Бога и доказательства бытия Бога. Понятие «универсалия».

Реализм и его основные трактовки проблемы универсалий. Средневековый реализм и платонизм. Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Альберт Великий о проблеме универсалий.

Номиналистическая критика томизма. Апелляция к библейской традиции. Пересмотр номиналистами трактовки бытия, характерной для аристотелизма. Характеристика номинализма У. Оккама,
Ж. Буридана, Николая из Отрекура.

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме







Значение полемики реализма и номинализма для дальнейшего развития философии. Роль номинализма в развитии эксперимен-тального естествознания XVI–XVII вв. Ориентация номинализма на опыт. Роль средневекового реализма в развитии европейской философии

12

Влияние идей Ави-ценны и Аверроэса на западноевропей-скую философию

Философские идеи Авиценны. Рационализм и материализм, ориен-тация философии на науку. Учение о Боге, природе и человеке. Теоцентризм и мир как произведение божественного разума из вечной материи. Роль разума в процессе духовного становления человека, учение об индивидуальной душе. Учение о трояком способе существования универсалий. Социально-политические взгляды Авиценны, идея о законности восстания против власти. Влияние философии Авиценны на западноевропейскую философию. Влияние Авиценны на идеи Альберта Великого, Фомы Аквинского (разделение на сущее и сущность), Дунса Скота (теория сущностей), Бонавентуры (множественность индивидуальных форм).

Философия Аверроэса. Учение о Боге-субстанции, мире и челове-ческой душе. Концепция познания, вера в разум, религия. Философия как самостоятельный путь искания истины. Учение о двойственной истине. Человек как нравственно ответственное существо.

Ассимиляция аверроизма западноевропейской философией. Авер-роизм и Сигер Брабантский. Латинский аверроизм: Боэций. Влияние аверроизма на развитие атеистической и материалистической мысли Западной Европы. Оппозиция аверроизма по отношению к догматике и идеологии католической церкви. Философские взгляды Джордано Бруно, Пико делла Мирандолы и аверроизм

13

Социально-истори-ческие предпосылки философии Возрож-дения

Характеристика термина «Возрождение». Работа Я. Буркгардта «Культура Ренессанса в Италии» и его трактовка понятия «Ренессанс». К. Бурдах о происхождении термина «Возрождение». Гуманизм и Ренессанс. Отношение философских идей Возрождения к антично-средневековой традиции.

Экономические, социальные, исторические и политические предпосылки европейского Возрождения. Зарождение капиталисти-ческих отношений. Становление и особенности средневекового города. Трансформация городской социальной среды. Коммунальное движение и коммунальные революции. Падение Византии, окончание Столетней войны.

Интеллектуально-духовные предпосылки Возрождения. Расслоение и распад средневековой общей культурной зоны. Характеристика раннебуржуазной культуры. Художественная культура Возрождения. Взаимоотношения между Средневековьем и Ренессансом. Крушение схоластической иерархии и десакрализация природы. Изобретение книгопечатания.

Социокультурный смысл понятия «гуманизм». Антропоцентризм как принцип возрожденческой картины мира. Социально-полити-ческие, экономические и духовные основания гуманистического движения. Гуманистическая концепция христианской религии. Кружки гуманистов и их роль в культуре Возрождения. Платоновская академия во Флоренции

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

14

Становление и раз-витие английского эмпиризма

Эмпирическая философия Ф. Бэкона. Понятие эмпиризма. «Великое Восстановление Наук». Классификация наук и предмет философии. Философско-методологическое обоснование науки. Учение об идолах. Учение об индукции.

Эмпиризм Т. Гоббса. Предмет философии в учении Т. Гоббса. Гносеология. Философия – дочь мышления. Номинализм Гоббса.

Сенсуализм и эмпиризм Дж. Локка. Понятие сенсуализма. «Исследование о разумении» - теория познания Дж. Локка. Принцип опыта и критика теории врожденных идей. Теория о первичных и вторичных качествах. Учение об идеях. Познание, его значение и границы.

Эмпиризм в английской субъективно-идеалистической философии. Дж. Беркли – о ложности различения первичных и вторичных качеств. Ощущений нет вне разума. Номинализм Дж. Беркли. Философия
Д. Юма. Познавательный опыт и структура, скептицизм Юма. Номинализм Д. Юма. Принцип ассоциации идей. Три проблемы причинности

15

Картезианская рево-люция в новоевро-пейской философии

Учение Р. Декарта о познании и методе. Понятие метода у Декарта. Четыре правила Декарта. Роль дедукции и индукции в познании. Понятие сомнения. Метафизика духовной субстанции. Дуализм Декарта. Физика телесной субстанции. Математические исследо-вания Декарта, их мировоззренческое и методологическое значение.

Картезианство. Идеалистическое направление в картезианстве, основанное на декартовской метафизике и рационалистической логике: Л. Де Лафорж, Ж. де Кордемуа, И. Клауберг, А. Гейлинкс,
Н. Мальбранш, Б. паскаль. Материалистическое направление в картезианстве: Ж. Рого, П. Режи, Г. де Руа, Б. де Фонтенель.

Значение идей Декарта для дальнейшего развития философии. Влияние картезианских идей на П. Гассенди, Б. Спинозы,
Ж.-О. Ламетри. Классики немецкого идеализма и идеи Р. Декарта. Современная западная философия и идеи картезианства (феноменология, экзистенциализм, неорационализм)

16

Проблема человека и социально-поли-тические философ-ские взгляды в эпоху Просвещения

Философия истории эпохи Просвещения. Философская концепция истории. Концепция «духа законов» М. Монтескье и географический детерминизм. Революционный пафос социальной концепции Мелье. «Философия истории» Вольтера, человеческое прошлое как мрачная картина социального гнета и предрассудков, порожденных христианством. Эвдемонизм-концепция человеческой деятельности П. Гольбаха. Кондильяк об обществе как социальной машине, причине социальных конфликтов. Философия истории И.Г. Гердера.

Учение о человеке. Ж.-О. Ламетри и смысл его тезиса «человек – машина». Ж.-Ж. Руссо об общественном договоре, природе человека и общественном договоре. Человек как природное существо, роль среды в формировании личности. Учение Гельвеция о человеке и морали. Д. Дидро о сущности человека.

Политико-правовые учения просветителей. Утопический социализм о политико-правовых отношениях: Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн. Социально-политические воззрения представителей английского Просвещения (Дж. Толанда, А. Коллинза). Политико-правовые взгляды представителей североамериканского Просвещения:
Дж. Пристли, Б. Фраклина, Т. Пейна

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

17

Новая методология мышления в «Кри-тике чистого разума» И. Канта

«Критика чистого разума» И. Канта и проблема трансцен-дентального. Понятие «трансцендентальное». Структура книги «Критика чистого разума». Критика односторонности рационализма и эмпиризма.

Основные положения «Трансцендентальной эстетики». Роль ощущений в познании, анализ способов «упорядочения» эмпиричес-ких данных. Непознаваемость «вещей-в-себе». Априорный характер форм познания.

«Трансцендентальна аналитика» о формах рационального познания. Характеристика рассудка и его функций. Определение понятия «категория». Общие методологические принципы и требования научного познания.

Основные положения «Трансцендентальной диалектики». Анализ роли разума, его антиномичность. Направляющее значение идей разума имеют для науки. Учение об априорных, рациональных структурах и диалектике разума.

«Трансцендентальное учение о методе»: основные положения и принципы. Определение методов критического философского иссле-дования, его цели, идеалы и способы достижения. Рассмотрение метафизики природы и нравственности. Роль «Критики чистого разума» как новой методологии мышления

18

Система абсолютного идеализма
Г.В.Ф. Гегеля

Система философии Г.В.Ф. Гегеля. Абсолютизация идеализма у Гегеля. Основы гегелевской системы. Абсолютная идея как единст-венно существующая реальность. Идея и принцип саморазвития. Человек как носитель абсолютной идеи.

Логика Г.В.Ф. Гегеля. Учение о бытии и характеристика категорий бытия. Учение о сущности. Учение о понятии.

Философия природы Г.В.Ф. Гегеля. Философия природы как учение об идее в форме инобытия. Три раздела философии природы: механика, физика и органическая физика.

Философия духа у Г.В.Ф. Гегеля. Три момента духа: субъективный, объективный и абсолютный дух. Содержание философии духа – учение о человеческом сознании и различных видах человеческой деятельности

19

Философия марк-сизма как руковод-ство к преобразова-нию человеческого бытия

Материалистическое понимание истории. Сущность материалис-тического понимания истории. Движущие силы исторического процесса. Характеристика формационного подхода к анализу общественного развития. Открытие закона соответствия производст-венных отношений уровню и характеру производительных сил. Анализ развития общества как естественноисторического процесса.

Марксистское учение о человеке. Роль труда в антропогенезе и социальном развитии человека, предметной человеческой деятель-ности. Концепция общественно-исторической практики. Единство духовного и материального производства, объективного и субъективного.

Практически-революционная направленность марксизма. Фило-софия как непосредственное орудие социального действия. Тезис о неизбежности классовой борьбы и социальной революции, ведущей роли пролетариата

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

20

Основные тенденции европейского иррационализма в XIX-XX вв.

Иррационализм в современной западной философии. Понятие «иррациональная философия». Основные школы и представители западной иррациональной философии. Мистика, интуитивизм, иррационализм, их соотношение, основные черты.

Философия «жизни» Ф. Ницше. Философия Ницше – источник философии жизни начала XX в. Проблема человека у Ф. Ницше. «Дионисийское» и «аполлоновское» начало. Сверхчеловек. Нигилизм и атеизм в трудах Ницше. «Воля к власти».

Немецкий историцизм и философия жизни. Науки о природе и науки о духе. В. Дильтей и «критика исторического разума».
Г. Риккерт и понятие ценности.

Философия жизни первой половины XX в. О. Шпенглер и «Закат Европы». Э. Трельч и абсолютность религиозных ценностей. Анализ философских воззрений Л. Клагеса, А. Боймлера, Э. Шпрангера.

Мир как воля и представление в учении А. Шопенгауэра. «Мировая воля» как некая «вещь в себе», недоступная и непостижимая человеком. Пессимизм, антиинтеллектуализм и иррационализм философии
А. Шопенгауэра, его мистический интуитивизм и волюнтаризм.

Экзистенциализм как форма иррационализма. Экзистенциализм о бытии и сущем, конечности и историчности человеческого существования. Эволюция экзистенциализма, его истоки и основные проблемы

21

Исследовательская функция сознания в феноменологии

Феноменология как наука о сущностях. Сущность феноменологи-ческого анализа. Философия как строгая наука. Критика психоло-гизма. Истины как «чистые сущности».

Понятие «феномен» и его определение Э. Гуссерлем. Характерис-тика принципа очевидности. Феноменологическая редукция и ее механизм. Понятие «чистый феномен». Характеристика слоев феномена.

Интенциональность как фундаментальное понятие феномено-логии. Интенциональность как нацеленность сознания на предмет. Ноэтическая и ноэматическая интенциональность. Анализ интенцио-нального акта. Активность сознания.

Сознание и речь. Психологическая сторона речи. Знаковая сторона речи. Речь и логическая структура сознания.

Проблема «других я». Тема конструирования сознанием «других я». Тождественность трансцендентальной субъективности трансценден-тальной интерсубъективности. Понятие «общего мира». Конституция трансцендентального мира и коррелятивной ему жизни трансцен-дентального сознания

22

Свобода человека в обществе отчуж-дения (Ж.-П. Сартр, А. Камю)

Экзистенциализм и проблема человеческого существования. Человеческое бытие в разорванном отчужденном мире как предмет принципиально внетеоретического знания. Психологическая эмоцио-нальная нагруженность экзистенциального мышления. Категории экзистенциализма: страх, экзистенция, забота, тревога, свобода, коммуникация, отчаяние, проблемная ситуация, их мировоз-зренческий смысл.

Ж.-П. Сартр о свободе человека. Характеристика основных черт человеческой свободы. Ответственность человека. Заброшенность человека в социуме. Человек как проект самого себя. Учение о действии.

А. Камю об абсурде и бунте. Абсурд как результат скуки. Скука как фундаментальное переживание человека в обществе отчуждения. Бунт как выбор. Отрицание буржуазной свободы как фикции. Единство свободы и справедливости

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

23

Основные направ-ления, проблемы и объяснительные принципы неокан-тианства

Социальные и теоретико-гносеологические основания неоканти-анства. Смысл лозунга «назад к Канту». Попытки преодоления дуализма И. Канта.

Марбургская школа неокантианства. Метафизика и теория познания, проблема субъекта и объекта познания, понимание науки и научного метода. Г. Коген о математическом знании в качестве критерия научности. Функционализм и релятивизм в основании прогресса науки. Статус логики как главной философской дисциплины. П. Наторп о «логике точных наук». Историко-логическая концепция науки Э. Кассирера.

Баденская школа неокантианства о проблемах методологии.
В. Виндельбанд о предмете и методах научного познания. Метод и цель научного познания как основа классификации наук. «Номо-тетический» и «идиографический» типы познания. Методологи-ческий дуализм и классификация наук Г. Риккерта. Телеологический принцип построения гносеологии. Метод отнесения к ценностям

24

Герменевтическое толкование текстов как важнейшее ус-ловие понимания культуры

Герменевтика как общая теория интерпретации. Понятие герменевтики. Ф. Шлейермахер о герменевтике как искусстве понимания чужой индивидуальности.

Герменевтика как методологическая основа гуманитарного знания. В. Дильтей о понимании как сложном герменевтическом процессе. Герменевтика как искусство истолкования текстов.

Онтологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера. Разработка категории понимания. Понимание как процесс поиска смысла. Диалог как основной способ достижения истины в гуманитарных науках. Роль языка в культуре.

Герменевтика бытия М. Хайдеггера. Интерпретация и понимание как фундаментальные способы человеческого бытия. Философия как герменевтическая интерпретация бытия

25

Классический психоанализ и нео-фрейдизм

Теория психоанализа З. Фрейда. Учение о либидо. Структура психики человека. Динамика психики. Подчинение психики прин-ципам наслаждения и реальности. Фактор вытеснения.

Фрейдизм как социальная и философско-антропологическая док-трина. Теория А. Адлера и роль принципа воли к власти. Учение
В. Рейха об источнике деструктивной энергии. К.Г. Юнг об архетипах коллективного бессознательного.

Неофрейдизм Э. Фромма. Проблема бытия и самоопределения человека в философии Э. Фромма. Свобода и ценностно-миро-воззренческая ориентация человека. Социальный утопизм: невроз и создание здорового общества. К. Хорни

26

Концепции культу-ры и цивилизации в современной фило-софии истории

Понятие «цивилизация» как синоним идеального общества. Цивилизация как идеальное общество, основанное на разуме и справедливости. Цивилизация как цивилизованность (Вольтер). Цивилизация как единство уровня социального развития и уровня интеллектуального развития (Ф. Гизо).

Понимание цивилизации как стадии развития человечества. Цивилизация как стадия развития общества, наступившая после дикости и варварства (Л. Морган, Ф. Энгельс). Понятие «цивили-зация» как характеристика европейского капитализма.

Локально-исторический подход к цивилизации. Н. Данилевский и его трактовка цивилизации как обособленного культурно-исторического типа. О. Шпенглер о цивилизации как смерти культуры. Цивилизационная концепция А. Тойнби.

Этнопсихологическая концепция Л.Н. Гумилева. Гумилев о ритмах Евразии. Теория пассионарности. Различение цивилизации и культуры

Продолжение таблицы 1



Тема курсовой работы

Примерный дидактический план по теме

27

Философские осно-вания модернизма и «постмодерн» как тенденция совре-менного мышления

«Модерн» и философия кризиса. Тема кризиса человека в западно-европейской философии XX-го века. Философия о путях преодо-ления кризиса. Модерн как незавершенный проект. М. Фуко: Просве-щение и «модерн». «Конец истории». Г. Маркузе и «великий отказ».

Постмодернизм и «состояние постсовременности». Кризис евро-пейской культуры и философско-мировоззренческая реакция на «монотонность», тоталитаризм и европейскую рациональность.
Р. Рорти: постмодернистский дискурс как «новый жанр». Борьба против «логоцентрической метафизики». Критика «проекта Просве-щения». Проблема истины. Переопределение культуры. Переход от идеи прогресса к мифологии «вечного возвращения». «Культурное бессознательное».

Ю. Кристева и ее постмодернистская концепция. Культура как текст, интерконтекстуальность внутрикультурного диалога.

Концепция общества потребления Ж. Бодрияйара. Культура как соблазн. Основа гиперреальности – симуляция. Учение о трёх порядках симулякров.

Концепция Ж. Делеза. Множественная модель репрезентации и процедуры децентрации, детерриторизации и деконструкции.

Концепция деконструктивизма Ж. Дерриды. «Постмодернистский человек». «Смерть субъекта» и демонтаж личного опыта, фикция «Я» и идея дегуманизации.

Постмодерн как неуправляемое возрастание сложности в кон-цепции Ж. Лиотара. Постмодерн и модерн. Фрагментация и атомизация социального, ослабление форм совместного бытия

28

Философия структу-рализма как методо-логия гуманитарных дисциплин

Источники структурализма. Конкретно-научный метод лингвистики как источник структурализма. Ф. де Соссюр и его понятие структуры. Синхронический и диахронический способ исследования. Фонология Н.С. Трубецкого. Этнология К. Леви-Стросса и структу-ралистский метод.

Основы философии структурализма. Принципы структурализма и его основные положения. Язык и его роль в исследованиях структуралистов. Исследование бессознательных языковых структур.

Структуралистская методология М. Фуко. Бессознательные меха-низмы и закономерности познания через анализ знаковых систем. Понятие эпистемы.

Философская методология Ж. Лакана. Формализация и объекти-вация бессознательного. Три слоя личности. Роль языка.

Философский структурализм Ж. Дерриды. Первичность письмен-ности и ее роль для языковых знаков. Соотношение знака и значения.

Р. Барт и его структуралистский метод. Понятие «метаязык». Миф и теория вторичных знаковых систем. Семитология и ее основные положения

  1   2

Похожие:

Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по курсовой работе «история политических учений»
Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Политология» (030200. 62), руководителей курсовых работ...
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по курсовой работе «введение в языкознание»
Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлениям "Лингвистика" 031100. 62, руководителей курсовых работ...
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по курсовой работе для студентов Современной Гуманитарной Академии

Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по курсовой работе макроэкономика москва 2011 Разработано С. Г. Черновым Под ред. С. А. Павловой, д-ра экон наук, проф
Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлениям «Экономика» (080100. 62), руководителей курсовых работ...
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по дисциплине «Организация ЭВМ и систем» иуказания по выполнению лабораторных и курсовой работ Направление 230100 «Информатика и вычислительная техника»
Методическое пособие по дисциплине «Организация ЭВМ и систем» и указания по выполнению лабораторных и курсовой работ
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconУчебно-методическое пособие по Новой истории стран Азии и Африки Брянск, 2008 Сагимбаев Алексей Викторович. Учебно-методическое пособие по курсу «Новая история стран Азии и Африки»
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов дневного отделения Исторического факультета, обучающихся по специальности...
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconКафедра современных проблем философии История зарубежной философии Учебно-методический комплекс Специальность №020100 Философия Москва, 2009
История средневековой философии. Философия эпохи Возрождения и Реформации
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconПрограмма дисциплины История зарубежной философии Философия эпохи Возрождения, Нового времени и Просвещения для направления
Программа является частью университетского курса по истории зарубежной философии для 2 курса
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие для аспирантов «История и философия науки». М.: Миэт, 2009. 38 с. Цель дисциплины «Истории и философии науки»
Охватывает основные и исходные теоретические проблемы истории и философии науки. Приведены темы семинарских занятий. Представлен...
Методическое пособие по курсовой работе «история зарубежной философии» iconМетодическое пособие по курсовой работе москва 2009 Разработано М. Б. Раренко, канд филол наук Под ред. В. Н. Базылева, д-ра филол наук, доц
Категория определенности/неопределенности и способы ее выражения в современном английском языке
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org